3675 / [ 4 ] - محمد بن يعقوب : عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن معاوية بن شريح ، قال : سمعت أبا عبد الله ( عليه السلام ) يقول : « في الزرع حقان : حق تؤخذ به ، وحق تعطيه » . قلت : وما الذي أؤخذ به ؟ وما الذي أعطيه ؟ قال : « أما الذي تؤخذ به فالعشر ونصف العشر ، وأما الذي تعطيه ، فقول الله عز وجل : * ( وآتُوا حَقَّه يَوْمَ حَصادِه ) * يعني من حصدك الشيء بعد الشيء » ولا أعلمه إلا قال : « الضغث ثم الضغث حتى يفرغ » . 3676 / [ 5 ] - وعنه : عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن حماد بن عيسى ، عن حريز ، عن زرارة ومحمد بن مسلم وأبي بصير ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) ، في قول الله عز وجل : * ( وآتُوا حَقَّه يَوْمَ حَصادِه ) * فقالوا جميعا : قال أبو جعفر ( عليه السلام ) : « هذا من الصدقة ، يعطي المسكين القبضة بعد القبضة ، ومن الجذاذ الحفنة بعد الحفنة ، حتى يفرغ ، وتعطي الحارس أجرا معلوما ، ويترك من النخل معافارة وأم جعرور « 1 » ، ويترك للحارس أن يكون في الحائط العذق « 2 » ، والعذقان ، والثلاثة لحفظه إياه » . 3677 / [ 6 ] - وعنه : عن عدة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمد ، عن الحسن بن علي الوشاء ، عن عبد الله بن مسكان ، عن أبي بصير ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، قال : « لا تصرم « 3 » بالليل ، ولا تحصد بالليل ، ولا تضح الأضحية بالليل ، ولا تبذر بالليل ، فإنك إن تفعل لم يأتك القانع والمعتر » . فقلت : ما القانع والمعتر ؟ قال : « القانع : الذي يقنع بما تعطيه « 4 » ، والمعتر : الذي يمر بك فيسألك ، وإن حصدت بالليل لم يأتك السؤال ، وهو قول الله عز وجل : * ( وآتُوا حَقَّه يَوْمَ حَصادِه ) * عند الحصاد يعني القبضة بعد القبضة إذا حصدته ، وإذا اخرج فالحفنة بعد الحفنة ، وكذلك عند الصرام « 5 » ، وكذلك [ عند البذر ، و ] لا تبذر بالليل لأنك تعطي من البذر كما تعطي من الحصاد » . 3678 / [ 7 ] - وعنه : عن الحسين بن محمد ، عن معلى بن محمد ، عن الحسن بن علي ، عن أبان ، عن أبي مريم ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) في قول الله عز وجل : * ( وآتُوا حَقَّه يَوْمَ حَصادِه ) * ، قال : « تعطي المسكين يوم حصادك الضغث ، ثم إذا وقع في البيدر ، ثم إذا وقع في الصاع ، العشر ونصف العشر » .

--> 4 - الكافي 3 : 564 / 1 . 5 - الكافي 3 : 565 / 2 . 6 - الكافي 3 : 565 / 3 . 7 - الكافي 3 : 565 / 4 . ( 1 ) معافارة وأمجعرور : رديئان من التمر . « مجمع البحرين - عفر - 3 : 409 » . ( 2 ) العذق ، بالفتح : النخلة بحملها . وبالكسر : الكباسة . « الصحاح - عذق - 4 : 1522 » . ( 3 ) الصّرم : القطع البائن للحبل والعذق « لسان العرب - صرم - 12 : 334 » . ( 4 ) في المصدر : أعطيته . ( 5 ) الصّرام : بفتح الصاد وكسرها : جني الثمر ، وأوان نضج الثّمر « المعجم الوسيط - صرم - 1 : 513 » .